秀荣三日游

二月初一有什么好玩的地方 大年初一去哪里旅游比较好

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很多朋友对于二月初一有什么好玩的地方和大年初一去哪里旅游比较好不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!

本文目录

  1. 温州瞿溪周边旅游景点介绍 温州瞿溪有什么好玩的地方
  2. 北京有什么好玩的地方推荐
  3. 二月二龙抬头,各地都有什么风俗和好玩的活动

一、温州瞿溪周边旅游景点介绍 温州瞿溪有什么好玩的地方

甜湖公园。百度地图信息显示,瞿溪甜湖公园适合跑步。瞿溪位于温州西大门,素称浙南古镇,距市中心13.7公里,总面积35.34平方公里,东靠郭溪街道。

瓯海的瞿溪街跟国家级文保单位泽雅四连碓造纸作坊遥相呼应,是温州屏纸生产历史的重要组成部分。然而,因兴修水利的需要,按规划需要拆除部分老房子———

瓯海区瞿溪镇退休教师张世铎等多名居民向本报流动编辑室反映,因穿镇而过的瞿溪河需要拓宽,河畔已有数百年历史的瞿溪街部分老房子将要被拆除,呼吁政府和有关部门制定两全其美之策,在兴修水利的同时,别让弥足珍贵的老街遭受人为损坏。

上个星期,记者来到瞿溪镇对此进行深入采访。

记者穿过熙来攘往的瞿溪镇闹市区,沿着瞿溪河而上,找到这条幽静的瞿溪街。

瞿溪街横跨瞿溪河而过,河上是一座古桥,桥两头分别称为桥上段和桥下段,街呈“7”字型,总长约500米,宽仅3米左右。老街两旁全是木结构的老房子,大多为两层楼,一楼均是店铺,门楣和木梁柱上雕刻着各种各样栩栩如生的飞禽走兽和戏曲人物等。走在街上,一股古朴的气息扑鼻而来。

从店门上的“百年老店”等字样可以看出,这些店铺蕴含着一段段久远的历史。街上行人稀少,仅有少数商铺尚在营业,最具古味的当推豆腐作坊、打篾店和弹棉店。“金记”豆腐作坊是一间百年老店,金明浩是这间百年老店的第三代“掌门人”,今年45岁。他说,制作豆腐的石磨等器具已经使用了近百年,作坊每天生产的豆腐供不应求,不少人每天一大早就会来到他家的作坊订购豆腐。

矮房子的后面还有几座宅院,除基本格局尚保存之外,随处可见残垣断壁。据当地村民介绍,这几座庭院都属于先前的纸行老板的,庭院大多与店铺相连,形成“前店后院”的独特建筑格局。上世纪六七十年代以前,这里曾是闻名远近的屏纸交易市场。

在瞿溪街桥下段最东端和桥上段临河的地方,记者发现有20多间老屋子的门板上斜贴着红色的封条,上面写着“温州市城南拆迁事务处”等字样。桥下段东端的一间弹棉店已被列入拆迁范围,店主金老伯正在往一台古旧的木制机器里添加棉花。他说:“住在这里已经60年了,突然要搬家,心中真有些舍不得。”

当地不少村民认为,河道拓宽是一件好事,但将老街拆了却得不偿失,希望能在拓宽河道的同时,保护好这条老街。

“被贴上封条的房子马上要拆除,一段古街也将消失了。”当地人对此无不惋惜。

记者从市城南拆迁事务所了解到,他们是受建设单位委托全权代办一切拆迁事宜的,并将按照有关文件规定安置拆迁户。一位姓徐的负责人告诉记者,河面拓宽和保护老街确实存在着矛盾,但因老街还没有列入文物保护单位,因此拆迁事宜也无需通过文物部门许可。

瞿溪河发源于大山深处,由六条小溪汇流成河,每到暴雨季节,河水暴涨,河流两旁的低洼地带很容易被淹。

据统计,1949年以前有史料记载的瞿溪河水灾共49次。1949年至今,瞿溪河共发生较大的洪水灾害近20次。特别是1999年9月4日的特大暴雨,24小时的降水量高达312毫米,河水猛涨,造成瞿溪镇21人死亡,倒塌房屋135间,经济损失达6亿元,这其中瞿溪街也遭受一定程度的损失。

近年来,因建筑垃圾填埋和上游冲下的乱石沉积等原因,河道变窄、河床变浅,每逢大雨暴雨,瞿溪河就水满为患,老百姓深受其害。因此,当地政府非常重视河道拓宽工程。

这次拓宽计划投资1200万元,目前已经进入动迁阶段,按计划全部工程将于2007年完工。瞿溪河现在总体防洪能力不足5年一遇,经治理后将达到20年一遇。这其中,瞿溪街段是主要改建地段之一。

记者从瓯海区水利局了解到,瞿溪河拓宽方案是由他们设计的,设计之初纯粹是从防洪安全的角度出发,并没有考虑到老街保护的问题。因为瞿溪街并没有被列入文物保护单位,方案会审和论证阶段就没有邀请文物单位人员参加。换句话,他们也不知道保护老街有这么重要。

据当地上年纪的人回忆,明清时期至上世纪五六十年代,瞿溪街上最为出名的是纸行。胡昌记、林宅、毛宅等老街后面的深宅大院就是最好的见证,它们代表着一个个不同的时代,承载着当地沉甸甸的历史和文化。

在瞿溪街生活了60多年的陈老伯亲眼见证了瞿溪街的变迁,留给他最深记忆的莫过于古街上的纸行。据他回忆,当时这条古街商贾云集、熙熙攘攘,他原先不是街上居民,曾多年从事过屏纸贩卖,自己的作坊在一处山上,距离古街五六公里,每天凌晨得打着灯笼挑着屏纸来到老街,落暮时分又得打着灯笼将当天没卖完的屏纸挑回山去。

胡昌记是瞿溪老街最具代表性的纸行,现在基本格局犹存,楼板中间开着用于上下传送屏纸的楼井,楼上是仓库。此外,林宅、毛宅等古建筑群,基本轮廓虽然尚在,可惜均遭到不同程度的损坏。

据史料记载,瞿溪镇南宋以前称为沈岙,清代属会昌镇,后又改为建牙乡十八部,民国时期被称为瞿溪镇,后又改称三溪镇,解放后定名瞿溪镇。自明朝至上世纪60年代,瞿溪老街一直是屏纸的集散地,每天都有来自瑞安湖屿、瓯海泽雅的纸农,挑着屏纸到瞿溪街出售,纸行再将屏纸销往上海、苏北、东北、台湾等地,一度曾远销到东南亚。据了解,因屏纸的缘由,上海至今还保存瞿溪街的路名。1939年7月,国民党政府的“纸类运销处”一度停止收购屏纸,引起纸农强烈不满,结果引发了浙南地方史上有名的“纸山暴动”,最终迫使国民党政府恢复屏纸的自由买卖。

自上世纪60年代始,由于泽雅屏纸购销制度的改变和现代工商业的兴起,瞿溪老街的商业中心地位逐步淡出江湖。瓯海区文博馆工作人员介绍,瞿溪老街形成于哪个年代,目前尚无实物印证,但根据泽雅的造纸历史推算,老街距今应有200多年历史。

独具地方风情的瞿溪“二月初一”民间交易集市最初发源于这条老街,据记载也有200多年的历史了。民间会市期间,来自温州城区及周边市县的商贩、顾客、观光者、探亲访友者纷至沓来,大街小巷游人如织。瞿溪老街是最热闹的地方,街上摆满了应有尽有的竹木农具、铜铁器以及各类日用品,供来客欣赏和选购。区文博馆工作人员认为,瞿溪会市的形成与屏纸的集散有着密切的联系,在纸业兴盛时期,会市曾经是纸农的盛会。

现居美国的80高龄著名女作家琦君,是一位在国际文坛享有盛誉的散文大师,原名潘希真,1917年生于瞿溪镇。她的散文《香草忆儿时》,写的就是在瞿溪老街过年时的情景:宰猪、掸尘、捣年糕、祭灶、分岁酒、压岁钱、拜年、迎提神灯老街的辉煌历史从这些方面可以得到足够的认证。

接受记者采访的我市多位文物、民俗方面的专家均这么认为,要是拆了瞿溪老街,“皮之不存,毛将焉附”,从今往后老街的保护和发掘就无从谈起。

今年5月,瓯海区文博馆派专人前往现场调查瞿溪老街,编制了《瞿溪老街》等资料,并向区政府上报,建议将瞿溪老街列为“区级历史文化街区”。

今年6月,市规划局举行的一次老街区保护和旧城改建的座谈会上,有关专家也论及瞿溪老街保护。

我市今年上半年开始实施的“百巷万户惠民工程”,就是一项旨在保护历史街区的工程,目前已使一些尚未列入文物保护单位的老街区得到了妥善保护。鹿城区计划在三年内每年推出8条至10条历史风貌街巷进行整治,到2007年基本形成格局,初步恢复老城区旧城风貌。龙湾区将以永昌堡和永中古镇为试点,逐步形成永昌历史风貌街区和永中水乡古街。瓯海区有关方面根据这项工程的要求,今后三年内将以瞿溪老街和梧田老街为试点,构筑山村水乡特色。

瓯海区文博馆馆长施成哲认为,瞿溪老街是温州农村近现代集镇形态保存较为完整的惟一实物遗存,作为温州屏纸的三大集散地中惟一保存完整的老街坊,与深藏纸山的国家级文物保护单位———泽雅四连碓造纸作坊遥相呼应,是温州屏纸历史的重要组成部分,具有不可估量的历史、文化和艺术价值。

对于古街的保护,市建筑设计研究院景观所所长赖平平说,恢复与开发其实并不矛盾,风貌性的恢复和产业性的开发是保护古迹都需要的,最主要的是,河道拓宽与古街保护应有一个比较合理科学的总体规划。

瓯海区政府有关人员表示,河道规划已获批复,已很难更改,当务之急是应从实际出发,在老街桥上段的河道转弯处,可适当拆除几间老房子,用来拓宽河道;老街桥下段的东端,按照原规划应拆除近20间老房子作为河坎绿化用地,是否可考虑老房子予以保留,再将绿化用地进行重新设计。

1、公交127、37、路,至泽雅始发站、泽雅林岙车站,转135路(瞿溪至屿山)、12路(瞿溪至北林_),或包七坐面包车上去单程。20分钟可达,沿路是清澈见底的泽雅水库,风景美不胜收。

2、公交7路(特警桥至藤桥)、8路(市行政中心至瞿溪)、57路(双屿客运中心至瞿溪)、501路(火车站至瞿溪)、505路(九山北路至泽雅始发站),至瞿溪车站,转乘135路(瞿溪至屿山)、12路(瞿溪至北林_)或包七座面包车上去。

3、公交95路(火车南站至桥头)至江南站,转135路(瞿溪至屿山)、12路(瞿溪至北林_)。

4、泽雅旅游巴士,线路全程运营22公里。巴士途经天源社区、麻芝川、石桥、芙蓉山庄等19个停靠站,终点站设在庙益村。将珠岩、四连碓、金坑峡、七瀑涧和琦君文化纪念馆等主要景点串联起来。

风景区是供人们游览欣赏的天然风景区,又称国家公园、自然公园,天然和人文两类不同的风景旅游资源和景观。天然景区是在自然环境演变的时间变更下天然产生的景区,具有美的欣赏价值和参观乐趣;人文景区是人类为了展示其独特的文化结合自然景观而开发建立的景区。

浙江省温州市瓯海区有哪些好玩的地方?

浙江省的旅游景点:西湖:杭州市西边莫干山:浣江—无泄:地处诸暨市西30千米处的群山里溪口—雪窦山:地处奉化市西北部、南四明山的东端,据宁波市47千米天台山:江郎山:江山县城南25千米的江郎山千岛湖:杭州-千岛湖-黄山黄金旅游线上仙都:世界上最大的石柱仙居:楠溪江:温州市北部永嘉县境内雁荡山:浙东南沿海的乐清市中、北部普陀山:位于杭州湾以东约100海里的舟山群岛中双龙:金华市双龙风景区方岩:位于永康市东部、距永康市约20千米飞云湖:温州市西南部的文成县境内方山—长屿硐天:位于温岭市境内

二、北京有什么好玩的地方推荐

这个时候的北京还在涛涛热浪的澎湃之中,水则能带来无尽清凉。即可激情漂流轰一发湿身大趴,也可以泛舟水上,看山青水碧,听鸟啼虫鸣。

如此炎热怎能缺水?蟹岛乐园的水上大趴一定要爽一次!

这里有全球最大的万人海啸造浪池、惊险的龙卷风滑道、刺激的尖峰极速滑道、亚洲最大的黑暗漩涡等项目。

地处燕山脚下,北邻万里长城,南偎华北平原,一处风光旖旎的水上乐园。

在酷暑渐消却又谈不上秋高气爽的日子里,到北海公园划个船,岂不美哉!

世贸一带每到晚上便灯火辉煌,趁着暑期消退,散散步聊聊天。

鸟巢,水立方,游玩北京,必经之地。

京师锁轮,古北水镇。有典雅古镇,有小桥流水,有恢弘长城,在透着凉意的秋夜,还有温泉暖身。

玩儿四九城,怎么能少得了胡同,更何况这胡同中的“超级明星”。

三山如华屋,八刹如屋中古董,十二景则如屋外花园。

时尚而具有生命力的文化创意集聚区。

秋颜伴红叶,云海映山斜,亭台楼阁似星辰散布山林之间,这是香山。

三、二月二龙抬头,各地都有什么风俗和好玩的活动

二月二的民俗元朝以后关于“二月二龙抬头”的各种民俗活动记载便多了起来。人们也把这一天叫作龙头节、春龙节或青龙节。清末的《燕京岁时记》说:“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼,食面者谓之龙须面。闺中停止针线,恐伤龙目也。”这时不仅吃饼吃面条,妇女还不能操作针线活,怕伤害了龙的眼睛。《辽中县志》记载民国时当地二月二的民俗说:“二月二日,俗称龙抬头。晨起以竿敲梁,谓之敲龙头,意谓龙蛰起陆,盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头,盖取龙抬头之意云。”这是辽宁地区的民俗,清晨要用长竿敲击房梁,把龙唤醒。同时也制作一些面食吃。二月二龙抬头作为古代民俗的一种节日,如今已经基本上从中国人的现代生活中淡化出去了。不过,我们也应该认识到,对于“二月二龙抬头”的一些文化内涵,例如古人对龙的崇拜、“龙抬头”在古天文学上的唯物解释等等,是仍然具有研究价值的。农历二月初二,是淮安民间的传统节日之一,名叫“龙抬头”,也称“龙头节”。“二月二龙抬头,家家男子剃龙头”。旧时淮安民间有“有钱无钱,剃头过年”的说法。春节前剃头理发到了二月二,已经一个多月,正是需要剃头理发的时候。二月二龙抬头,是吉祥如意的日子,时间一长,就形成了二月二剃头的习俗。“二月二龙抬头,家家小孩剃毛头”也是这一原因,为取吉利在剃头中间加“龙”字,叫剃“龙”头,以区别其它时间的剃头,还有些女孩选此日穿耳孔。另外,家长们选此日送孩子们人学读书。“二月二,家家人家接女儿”。旧时,正月新娘不回门,媳妇不走娘家,正月不空房。同时还有“出嫁的闺女正月不能看娘家的灯,看了娘家的灯死公公”的迷信说法,因而正月出嫁的女儿不准回娘家。一个多月的时间,闺女想娘,娘想闺女,所以到了二月二,不仅已经出了正月,而且又是吉祥如意的日子,所以各家都接女儿回娘家。“二月二,照房梁,蝎子、蜈蛤无处藏”。这天,用过年祭祀剩下来的蜡烛点着,照房梁和墙壁,以驱灭害虫。另外,在这天,孩子们用筷子敲干瓢,边敲边说:“二月二,敲瓢叉,十个老鼠九个瞎。”用筷子敲酒盅说:“二月二,敲酒盅,十窝老鼠九窝空”,以此来驱鼠灭鼠。用白纸条书写“二月二,诸虫蚂蚁直入地”的“蜒蛐榜”,其中“诸虫蚂蚁直入地”要倒书,然后将其贴在桌腿或床脚上,以避虫蚁。“二月二,龙抬头,大囤满,小囤流”,用青灰画粮囤或粮仓,或在门前用青灰画大小不等的圆圈,象征大圆接小圆,祈祷丰收,这又是民间一俗。二月二,有的还有吃食除夕锅巴和妇女忌用针线的习俗。据说龙抬头时动针线,会伤害龙的眼睛。二月二,相传是土地公公的生日,称“土地诞”,为给土地公公“暖寿”,有的地方有举办“土地会”的习俗:家家凑钱为土地神祝贺生日,到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮,建国后此俗逐渐淡化。</SPAN></p>二月二在各地山东省汶上县在山东,这个节日是春节后的一个重大节日,特别是汶上县南站镇在这天还是闻名中外的土地庙子骡马大会,远在新疆、内蒙的提前赶着牲畜来赶会,全国各地的客商都来参加这个物质交流大会。这天天明后,太阳未出前,习惯围仓,就是用草木灰围一个像盛粮食囤样子的图形,中间放上五谷杂粮,用砖压好,预示今年粮食大丰收,盼望有一个好的收成。用草木灰撒在墙根,念叨“一把灰,两把灰,蝎子蚰蜒死到堆”,传说这样小孩子在墙根玩耍,就是有这些害虫,也不会伤着孩子。还有吃炒豆子(这种炒豆子被当地人成为“料豆”,又称“蝎子爪”。其中,料豆,指黑豆、黄豆或花生等,一般煮熟或炒熟,也说料豆子。每年农历二月二在一些北方地区,像西北、山东等地有吃炒豆子的习俗,表示每年春天的开始。)的习惯,提前几天用佐料把黄豆泡好,晾干,这天炒好,相遇时相互交换吃。也有用糖炒制的,但主料是黄豆。孩子们走到那家,念叨着流传的俗语,“二月二,炒蝎子爪(既炒的黄豆),大娘婶子给一把”,料豆(既炒的黄豆)成了招待的主品。人们吃着料豆去赶二月二的土地庙子会,玩耍、购物、交流、看戏等。学生们到了学校,更是热火朝天,教室成了料豆的小型展览会,嬉笑品尝,看谁家的手艺好。这天不允许喝糊犊(用面粉做成的汤),特别是家中有属龙的更是不行,传说怕糊龙眼,命不长寿,这天只能吃面条、水饺。水饺馅子是从农田中挖的荠菜、春节的肉,加以佐料制成。县城在这之前就有卖荠菜的。这天妇女不能在房中梳头,不然,屋中会掉蚰蜒。而且,妇女也不能动针线,怕伤了龙的眼睛。过了二月二,农民就开始忙农活。北京二月二日既然是“龙抬头”之时,许多食品就与龙牵扯在一起。北京一带,这天多食用春饼,叫做“吃龙鳞”,比较讲究的还在食用时搭配“合菜”。合菜是将瘦肉丝与菠菜、豆芽菜、蒜黄等菜蔬合炒而成,吃时将春饼一分为二,抹上甜面酱,配上大葱,再夹上合菜,卷成筒状而食。此外,北方地区还时兴食用面条、水饺等,而且各地都有一个特别的说法,如食用面条叫“吃龙须”(吉林)、“挑龙头”(河北),吃水饺叫“吃龙耳”(吉林)、“吃龙角”(河北)、“按龙眼”(内蒙古)、“吃龙牙”(北京)等。除此之外,二月二的吃食还有一种,名曰“太阳糕”,是用来祭太阳神的。民间有在二月初一这天祭太阳神的习惯,后将土地神的生日也纳入其中,改在二月二,称中和节。《燕京岁时记》记载:“二月初一日,市人以米面团成小饼,五枚一层,上贯以寸余小鸡,谓之太阳糕。都人祭日者,买而供之,三五具不等。”这种糕是用米粉蒸制的,也有人用江米。而鸡是太阳的象征,鸡鸣,则太阳升矣。按照老北京的习俗,人们总喜在农历二月买“驴打滚”品尝。“驴打滚”是一种豆面糕,北京清真风味小吃。用蒸熟的黄米(或糯米)揉成团,撒炒熟的黄豆面,再加入赤豆馅心,卷成长条,撒上芝麻桂花白糖食用,由于清代经营食摊现制现售“驴打滚”时,随制随撒豆面,犹如郊野毛驴就地打滚粘满黄土似的,故得此诙谐之名。山西省传说中,农历二月初二是万物复苏的日子。二月二,龙抬头。是山西民间普遍流传的不成节日的节日。在山西,老百姓都习惯于在这一天理发,农村则是剃头,借以去掉昔日的晦气,迎接来年的兴旺。一般农村,在二月二时,总要改善一下伙食,吃饺子,吃麻花,吃煎饼。青龙节的渊源,与二十四节气中的“惊蛰”有关。惊蛰过后,大地复苏,阳气上升。山西民谚就有“二月二,龙抬头”的说法。晋南地区认为这一天是青龙活动的日子,忌去河边、井上担水,以免带回龙卵。在河边、井旁走动与劳作时,很注意安静,尽可能不弄出声响,以免惊动了青龙,把风调雨顺的好年景破坏了。晋北地区这一天,盛行“司钱龙”。早上太阳未出山,家家户户提一把茶壶,到河边或井上去汲水。按照这一年几龙治水的推算,在茶壶内放几枚铜钱或硬币。汲水以后,随走随倾地洒一条水迹回到家中,将余下的水与钱全部倒入水缸,钱龙就引回家来了,意喻一年发财。引钱龙时特别忌说话,以免惊跑了钱龙。晋西北一些地方的引钱龙,选择一棵大树或一块大石,用灰线围洒一圈。再用红线拴一枚铜钱,先将铜钱置放在灰线圈内,手拉线牵回家中,用容器盖住即成。晋东南地区的引钱龙,是用灶灰,洒一条弯弯曲曲的灰线,从门外一直通到厨房,围绕水缸一圈即可。俗话讲:“惊蛰过,百虫苏。”青龙节里,民间流行着许多驱毒的活动。《阳城县志》记载:“百蛰初惊,悬天师符以辟虫毒。”早上,人们起床时,忌说“起”字,恐怕一切毒虫也应声而起。晋南地区民俗喜煮蔓菁汤,遍洒屋内墙缝、墙角,炕席底、床下,谓之“禁百虫”。也有的集合村民,抬着神像,到各家门首,向院内洒米汤,意喻将瘟疫禳而散之。人家门前则围以石灰。晋东南地区民俗画一个药葫芦,内装蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒、蜘蛛等五毒虫害,贴于墙壁,谓之“辟百虫”。也有的用豆、麦面搓成灯捻形式,埋在土中,称之为“薰蚰蜒”。晋中地区民俗家家拍簸箕,童谣有“二月二,拍簸箕,跳蚤、壁虱不敢上炕哩”。用石灰在厕所及门前围上一条线,称作除瘟。吕梁地区习惯家家扫除房屋。晋北地区讲究“糊狼嘴”,用麻糖或黍米面团粘贴在二郎神吠天犬的嘴边。青龙节,在晋南一些地方称为“花潮”。人们携带酒肴,来到郊外,选地围坐,亦歌亦舞、尽情欢饮,也称作“游春”,“踏青”。晋东南地区习惯用秫粉制作煎饼,慰问妇女。晋中地区儿童习惯放风筝。一些县讲究此日打灰窖,祀土地神。晋北地区喜食面条、粉条,名为挑龙尾。并要吃糕糊狼嘴和吃梨败火、打脏气。吕梁地区喜食煎饼,称为“揭龙皮”。晋南这天则一定要吃麻花、馓子,谓之“啃龙骨”。晋西北地区讲究青龙节大闹社火秧歌,垒砌旺火,盛况酷似其他地方的元宵节。青龙节,晋北地区民间讲究吃灶王爷前的枣山。一家几口人,将枣山切成几块,人均一份,最上面的三尖部分归家长享用。芮城合河的青龙节,有一种坚持千余年的古会,可称为奇俗。据传始于汉光武帝年间,迄今已1800多年,为纪念东岳大帝黄飞虎治水有功而三社联典庆贺,故又称“三社典”。这天,山民们尽兴狂欢,并将各自家中最珍贵的宝物都展示出来,民间又称“亮宝会”,取宝能驱邪避灾之意,希冀年是风调雨顺,五谷丰登。届时,妇女们身着彩装,演唱传统的民歌小戏,男子们则扮演粗犷强悍的天神、地祗武将及文臣、八仙、俗神等,或骑马坐轿、乘牛、抬杆;或赤身裸体,腰系野布;或土布裤衩,身背铡刀、冰凌、粗檩、石磨,大展阳刚之气。当地戏称“合河二杆”。社火氛围由锣鼓组成并渲染,打击法古朴、原始,俗称“撇锣鼓”。传统节目尚有耍狮子、跑旱船、高跷、背人等等。整个活动从村外出发,浩浩荡荡,一直到泰山神庙旧址结束。过去民俗,过了青龙节,整个“过年”才算结束西北二月二在西北,甘肃岷县等地有吃炒豆子的习惯,表示每年春天的开始,岷县的二月二会,前来浪会的人们买大黄梨拿回家孝敬老人,故“二月二”庙会又称“黄梨会”。东北二月二在东北,吉林、辽宁、黑龙江、内蒙古东北部,吃猪头肉、理发、放鞭炮。河北二月二在河北,农村早起有挑龙蛋的风俗,天还没有亮的时候,男主人用水桶从村里的水井里打水,相传二月二的水井里会有龙蛋,挑回家里以求风调雨顺,取吉祥之意。福建福州二月二这天,福州人不吃糖粥,改吃咸粥。咸粥是以糯米、芹菜、葱、蒜、虾米、海蛎、肉丝等为原料,煮成的咸味稀饭。二月二煮咸稀饭,主要是因为古时的福州,物质不丰富,老百姓的生活水平很低,平时难得鸡鸭鱼肉,只能在过春节前,才有必要又有可能采购一番,为大年三十和正月备足“粮草”(因为正月期间,许多商家也停工休息,市场上不易买到合适的食品)。储存了将近一个月的食品,能吃的已经吃完了,吃不完的也到了即将腐烂变质的时候了,节俭的家庭主妇就在二月二这天,把正月尚未吃完的食品都混在一起,加一些糯米,煮成稀饭,全家人围在一起把它吃完,以免浪费。二月二之后,又开始了平常百姓粗茶淡饭的日子。久而久之,二月二煮咸稀饭的习俗就形成了。由于二月二源于清理、烹调正月富余下来的食物,所以,有的人家有富余食物的就煮,没有富余食物的就不煮。这就是二月二不如“拗九节”热闹、规范的缘故。但是,二月二毕竟弘扬了福州人不铺张浪费、勤俭持家的传统美德。贵州黔东南“敬桥”是黔东南苗族地区(台江、凯里、黄平等地)一年中最热闹的节日,时间在农历的二月初二。到了“敬桥”这天,当地苗族不分男女老幼都穿上盛装前往“敬桥”,儿童穿戴一新,胸前都挂着装有彩蛋的网袋,堪称为苗族的“儿童节”。在敬桥架桥饮宴中,若遇过往行人,首次前来踩桥,认为是吉祥之兆,桥主要留住就餐,热表款待,并以彩蛋和糯米饭相送。“桥”分别安置在田头、水沟或行人道上,也有铺在路面的方便过往行人行走,歇息修阴积德以求人丁兴旺。架设的桥有家庭为单位架的;氏族群众架的;整个村寨群众架设的公共桥等三种。“敬桥”以家庭为单位,各有专门的“桥”供祭祀,不能随意去乱敬某一座“桥”。“敬桥”必须先架“桥”,凡婚后不育、生女不生男或生男不生女的苗族妇女,可请巫师察看手纹,如确定需要架“桥”求子,便可架“桥”。“桥”的材米根据所架设的地点而定,有用杉树枋、木板、块石,木凳。架“桥”请鬼师主持用一尺二寸布(黑白均可)、一元二角钱、五斤米、三尾鱼、三个鸭蛋或一只鸭作祭品。在举行仪式时,巫师口念“祝词”求神灵保佑,尽早给这家人送孩子来,并使这家儿女满堂,等等。“桥”架好并举行祭祀后,即结束“架桥”仪式。以后,每逢二月初二都要祭祀一次,在三年内如果生了孩子,即在生小孩后的第三年举行“圆桥”,以示报恩,以后,连续敬祭。举行这一仪式时,祭品较架“桥”时使用的祭品贵重一些:如果“架桥”时用蛋,这时则用鸭,“架桥”时用鸭,这时则用一只小猪,以表报答之意。如果三年内没有生孩子的就仍继续“敬桥”到生孩子为止。

好了,文章到这里就结束啦,如果本次分享的二月初一有什么好玩的地方和大年初一去哪里旅游比较好问题对您有所帮助,还望关注下本站哦!

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